【博亚体育app官网入口】 天真生活：带你寻找那遗失的天真

成熟不是为了走向庞大，而是为了抵达天真。天真的人，不代表他没有见过世界的黑暗，恰恰因为见过，才知道天真的好。季羡林：一个以“真”为原则的学者，他博学多闻，学贯中西，却以“真”写文，以“真”结交；他的散文，质朴而不失典雅，率真而不乏睿智。

他以天真的生活行走于漫长的岁月，于喧嚣中回归简朴的单纯，深谙世事而不世故，走遍富贵亦坚守自我，他的宠辱不惊于喧闹的都市中犹如池中荷花，遗世而独立。他带你看尽人世富贵，却不外是平淡最真。季羡林先生醒目12国语言：汉语、南斯拉夫语、梵语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语等，平生翻译了大量作品，特别是吐火罗文，是世界上少有的精于此语言的几位学者之一。

他的文章《自己的花是给别人看的》、《纪念母亲》《夹竹桃》《幽径悲剧》《清塘荷韵》《乐成》《做人与处世》《永久的悔》《月是家乡明》划分收录于各地教科书中供众多学子品鉴。《天真生活》一书收录了季羡林51篇经典文章，其中便有收入教科书的文章《乐成》，什么叫乐成？“乐成：获得预期的效果。”言简意赅，明确之至。

而季羡林眼中的乐成是：天资+勤奋+机缘=乐成。同时也希望大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或做事业，因为这是季羡林为我们探寻的乐成的必由之路。

在这51篇经典文章中，季羡林叙述生活中的种种问题，论压力，论恐惧，论朋侪，论礼貌，论包装，谈孝，谈消费，谈出国，谈所有一切，关于恐惧、压力、逆境、朋侪、乐成、不完满的人生等，可是我们可以从中看出，“天真”始终是全书的主旨，他的每一篇文章都以“天真”为主基调。感受最深的是谈孝：孝，这个观点和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。

中国以孝为先，孝是一种美德，也是一小我私家最基本的素养，“父慈子孝”“以孝治天下”“不孝有三，无后为大”等等都是古时嘴里常说的，书中常讲的，可以说古代的“孝”是一种根深蒂固的思想，纵然是愚孝，虽不行取，但也未曾削减一分“孝”在人心中的分量。而现代的“孝”在徐徐淡化中，逐步演变为顺，顺即孝，顺从怙恃，赡养怙恃才是真正的孝，固然我也和季羡林先生一样不提倡愚孝，可是那些不赡养怙恃，甚至是荼毒怙恃的人应该遭到我们的唾弃，更应该接受“孝”的教育。季羡林在文章中告诉我们：在生活中，我们应该保持一份天真，在云淡风轻之间寻找那份遗失的天真，保持自己的天然天性，把自己带入放松和自由的状态。纵然看尽人间富贵，不外浮云一片，无论到何时，都要保留一份天真，生活既有努力奋进时，又有云淡风轻日，带着这份天真去生活才是对自己最好的爱。

人生中，真正获得大自在的人，都是越过成熟抵达天真的人。天真是一种逾越，是了悟人间万象后面临世事的一种智慧决议。是知世故而不世故，是不违背自我。

只有到达了这个条理，你才气豁达地观世界，游戏其间。天真需要一份坚守，也需要一份勇气。更是一种寻找自我的绝佳方式。

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